ابن قيم الجوزية
86
حادي الأرواح إلى بلاد الأفراح
أهل الأرض فمقتهم عربهم وعجمهم إلا بقايا من أهل الكتاب . وقال : إنما بعثتك لأبتليك وأبتلي بك . وأنزلت عليك كتابا لا يغسله الماء تقرأه نائما ويقظان . وإن اللّه أمرني أن أحرق قريشا فقلت رب إذا يثلغوا رأسي فيدعوه خبزة ، قال استخرجهم كما أخرجوك وأغزهم نعنك ، وانفق فسينفق عليك وابعث جيشا نبعث خمسة مثله ، وقاتل بمن أطاعك من عصاك ، قال وأهل الجنة ثلاثة ذو سلطان مقسط متصدق موفق ، ورجل رحيم رقيق القلب لكل ذي قربى ومسلم ، وعفيف متعفف ذو عيال ، وأهل النار خمسة الضعيف الذي لا زبر له الذين هم فيكم تبعا لا يبغون فيكم أهلا ولا مالا ، والخائن الذي لا يخفى له طمع وإن دق إلا خانه ، ورجل لا يصبح ولا يمسي إلا وهو يخادعك عن أهلك ومالك ، وذكر البخل ؛ أو الكذب والشنظير الفحاش وأن اللّه أوحى إلى أن تواضعوا حتى لا يفخر أحد على أحد ولا يبغي أحد على أحد » وفي الصحيحين من حديث حارثة بن وهب قال سمعت النبي صلّى اللّه عليه وسلّم يقول : « ألا أخبركم بأهل الجنة كل ضعيف متضعف لو أقسم على اللّه لأبره ألا أخبركم بأهل النار ؟ كل عتل جواظ متكبر » . وقال الإمام أحمد حدثنا علي بن إسحاق قال أنبأنا عبد اللّه أنبأنا موسى بن علي بن رباح قال سمعت أبي يحدث عن عبد اللّه بن عمرو بن العاص عن النبي صلّى اللّه عليه وسلّم قال « إن أهل النار كل جعظري جواظ مستكبر جماع مناع ، وأهل الجنة الضعفاء المغلوبون » وذكر خلف بن خليفة عن أبي هاشم عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم : « ألا أخبركم برجالكم من أهل الجنة . النبي في الجنة والصديق في الجنة ، والشهيد في الجنة ، والرجل يزور أخاه في ناحية المصر لا يزوره إلا للّه في الجنة . ونساؤكم من أهل الجنة الودود الولود التي إذا غضب أو غضبت جاءت حتى تضع يدها في يد زوجها ثم تقوم لا أذوق غمضا حتى ترضى » أخرج النسائي من هذا الحديث فضل النساء خاصة وباقي الحديث على شرطه ، وروى الإمام أحمد في مسنده بإسناد صحيح عن عبد اللّه بن عمرو بن العاص عن النبي صلّى اللّه عليه وسلّم قال : « إن أهل النار كل جعظري جواظ متكبر جماع مناع وأهل الجنة الضعفاء المغلوبون » وقال ابن ماجة في سننه حدثنا محمد بن يحيى وزيد بن أخرم قالا أنبأنا مسلم بن إبراهيم حدثنا أبو هلال الرائسي حدثنا عقبة بن أبي ثبيت الراسبي عن أبي الجوزاء عن ابن عباس قال قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم : « إن أهل الجنة من ملأ أذنيه من ثناء الناس خيرا وهو يسمع . وأهل النار من ملأ أذنيه من ثناء الناس شرا وهو يسمع » وفي